1.일전에 마리아폴리운동에서 체험담을 발표하신 어머니가 계셨습니다.친구의 음주후폭력에 의해 30대 아들을 잃은 어머니의 사연이었는데 그 어머니는 아들의 평소 정서를 생각하셔 장기기증과 함께 그런 사고를 일으킨 그 상대친구를 사랑으로 끓어안아 이 세상을 잘 살아나가도록 인도하는 그런 내용이었습니다. 그 장소에 있던 많은 사람들이 눈물을 쏟으며 그 하기 힘든 사랑의 실천에 우리 소시민속에 성인의 모습을 한 사랑의 발현을 본 듯 감동이 있었습니다. 두번째 강의를 들으며 에고이즘과 나르시즘의 구분을 생각해볼때 사람의 행동양식을 자르듯 구분할 수 있을까 싶고 모든 부분이 뒤섞여 나타나는 가운데 "사랑"이라는 부분도 삶의 많은 부분을 채워주고 있는데 이 부분은 넘 쉽게 넘어가고 있지않나싶었습니다. 메마른 느낌 같은거....왜냐면 항상 의식(인식)이 내 행동의 100%를 차지하는 게 아니듯 공간에 따라서도 의식(인식)이 100%나타나는건 아니지 않나하는.... 2.인문학의 중요성과 그 실체를 아주 많이 경험하고 생각하는 시간들입니다만...샘 "인문학"이란 단어를 대체할 다른 단어는 없을까요... 동무론을 읽으며 강의를 들으니..훨 샘의 사상이 잘 와닿습니다...제게 참 좋은 기회입니다..감사합니다...더위도 물러갑니다^^
강의 후에 이어지는 토의 시간에 곧장 질문을 주시면, 현장성과 대화의 장점을 살려 훨씬 더 생산적인 '응하면서 말하기'가 가능해질 겝니다. 어차피 이런 식의 강연은 '오해가 半 망각이 반'이긴 하지만, 수년 간을 애써 살피고 따지면서 몸을 끄-을-고 나아가면, 조금씩은 나아지는 법이지요.
안녕하세요, 몇일 전 상사병에 관한 글을 읽다가 교수님께서 쓰신 글이 있길래 읽어보고 저희 누나가 앓고 있는 것과 비슷해보여서 이렇게 찾아와 자문을 구해봅니다. 저희 누나가 1년 전에 절에 들어가서 기도를 하다가 그 절에 어떤 한 스님에게 마음을 빼앗겨, 서로 간의 대화 한 마디 없이 사랑이라는 것에 빠졌습니다. 누나의 말을 빌리면, 그 스님도 누나를 사랑하여 서로 마음을 알 수 있을 정도였고 한번은 얼굴이 빨개져서 누나를 대놓고 쳐다본적도 있다고 합니다. 처음에는 저도 누나가 혼자 그냥 착각이려니 생각했으나 뭔가 그 스님도 저희 누나에게 싸인들 준 듯한 생각이드네요. 어쨋든 두 사람모두 공부하려고 절에 들어왔기 때문에 연애 질은 할 수 없으니 마음은 있으나 서로 외면을 했구요. 그렇게 시간이 가고 누나는 절에서 기도를 너무 많이하고 공부를 너무 많이하여 혼자서 자신이 부처가 된 듯 행동했습니다. 한 예로 절에서 담배피는 스님들에게 언성을 높이며 반말로 '니 놈들이 지금 승복을 입고 담배를 피는게 이치에 맞는 행동이냐?' 라는 식의 말로 핀잔을 주고, 이 밖에도 여러가지 마치 자신이 모든 것을 깨달은 양 행동하다가 결국 절에서 쫒겨 났습니다. 그 후로 1~2주 쯤 뒤에 위의 그 누나가 사랑하던 스님도 무슨이유에서인지 옷을 벗고 절에서 하산했다고 합니다. 사실 누나가 절에 있을 당시, 저희 어머니말로는 누나가 집에와서 '그 스님하고 결혼해서 애도 낳고 밥도 해주고, 알콩달콩 행복하게 살꺼라는 말을 자주 했다고 합니다' 즉.. 상상을 많이 했던 것으로보입니다. 어쨋든 그렇게 두 사람은 못 만난지 1년 째 누나는 그 사랑을 이루지 못해 지금 상사병 증후를 보이며... 벌써 수 차례의 자살 시도를 하였습니다. 그 사람이 너무 보고싶고, 그 사람이랑 너무 사랑하고 싶고... 어머니에게는 제발 그사람 좀 찾아 달라고 합니다. 하지만 스님이 하산하실 때 어디로 간다는 말이없어 찾을 길이 없거니와 그 스님 부모님 조차 못본지 1년 째라고 합니다. 흥신소에 맞겨보려하지만 정보가 없기에... 증세는 상사병과 비슷하나 본인은 인정하지 않고... 조울증, 우울증 까지 겹쳐서 신세한탄도 합니다. 울고 불고,, 가슴을 쥐어 짜는 듯한 아픔이 계속 느껴진다고 합니다. 식욕도 없어 밥도 잘 안먹고, 8~9시간씩 울다가 지쳐서 탈진도 합니다. 이미 집에서 가족들은 지칠 때로 지쳐서.. 어떻게 해야할지 모르겠습니다. 아무리 말로 설득하려해도... 가족들의 말에 누나는 이렇게 응답합니다. "지금 나 생각해서 말해주는 건 알겠는데! 지금 너의 마음속 아집으로 나를 니가 생각하는 쪽으로 설득시키려 하지마! 그 논쟁또한 존재하지 않는 것이고, 의미조차 없을 뿐더러 하나도 도움도 안되고 듣기 싫으니까 나가!" ... 완전 자신이 도를 깨우친 사람처럼 생각을 하고 있기 때문에 의사, 스님은 커녕 자신보다 위에 있는 사람은 없기 때문에 말로 설득할려고 시도할 때는... 정말 답답 하기 짝이 없습니다. 의사들한테는.."당신들은 책에서 읽은 것만 가지고 그렇게 나한테 얘기하고 약먹으라고 하지? 너희가 뭘 알아?" 뭐 이런식으로 말해버리고... 어쨋든.. 대화가 안됩니다. 자기 생각에만 완전.. 둘러쌓인거죠.. 어쨋든 오늘도 가위로.. 손목을 그을려고 몇차례나 시도하고, 지금 울고 불고 난리를 치며 가족들을 걱정하게 만드네요... 어머니가 약줄려고하면.. 약 매긴다음에 나 제우고 나서 엄마 편할려고 그러지? 이런 소리나 하고.. 후.. 답답합니다. 어디에 가서 도움을 요청해야 하나요? 병원은 상담 조금하고 약이나 주고,,, 경찰은 역효과만 날것이고. 정신병원은 누나가 펄펄 뛰고... 저렇게 자살시도하다가 결국 정말 자살하면 어떻게 합니까... ㅠ 아무에게도 도움을 요청할 수 없는 이 현실이 너무 원망스럽습니다.
1. 제 경험상, 우선 이같은 문제는 글로 다룰 수가 없어요. '진실이 글인가, 혹은 말 속에 드러나는가?'라는 철학적 논의가 있기도 했지만, 최소한 그 주인공(누나)의 단독성(單獨性)을 세세하게 확인할 '말'(들)이 없으면 효과적으로 접근할 수가 없지요. 2. '모른다-모른다'는 전제 아래, 내가 아는 갖은 경험들에 얹어 유추하자면, 이 주인공에게 성공적인 자문/조언을 하기는 극히 어려워 보입니다. 왜냐하면, 이런 경우의 조언은 단지 새로운 정보/지식의 전달이 아니기 때문이지요. 그것은 대체로 호혜적인 수행(遂行)이자 인정(투쟁), 혹은 전이(轉移)의 관계에 의해 가능해지는데, (충우씨의 말처럼) "기도를 너무 많이하고 공부를 너무 많이하여 혼자서 자신이 부처가 된 듯 행동"한다면, 그같은 관계 자체가 원천적으로 불가능해 보입니다. (이론상) 유일한 방책은, 부처님이든 혹은 종적을 감춘 그 스님이든, 이 주인공에게 생산적 권위가 될만한 분들을 찾는 길뿐입니다. 그러므로 그 어떤 지식도 무용하며, 그 어떤 '사람'이 필요할 뿐입니다.
반갑습니다^^ 책으로 뵙다가 어제 강의를 첨 들은 일반인입니다....하도 주위에서 철학자 김영민샘의 학문적 성취를 말씀하고 제자들의 분투를 들었던터라...좀 오만한 상태로 뵈었습니다만 확실히 개성이 강하시더군요...ㅎㅎ 제자들이 많다하셔 좀 연로하신가 했습니다만 모습은 영 청년이시더군요...샘의 스승은 누구신가 궁금합니다^^ 암튼 직장생활에 틈을 내어 공부를 해보려하지만 쉽진않습니다 우리같은 범부들에겐 좀 더 구체적이고 세심한 방법이 아쉽답니다 좀 더 직접적인 방법이 없을까요? 하고 여쭙는다면...아마 답이 더 어려울꺼 같은 예감이 팍팍..... 강의 뜻깊게 잘 들었습니다....늘 열심만 열렬해서 일상반복만 되풀이하는 어리석은 사람에서 다시 시작합니다~~~
선생을 얻지 못했던 게 제 불행이었어요. 실로 화담 선생의 탄식(吾少也不得賢師枉費工夫)이 곧 제 것이었지요. 월북하신 윤노빈 교수를 더러 언급했지만, 학부시절 몇 과목을 들은 게 전부라 배운 것은 그리 많지 않습니다. 다만, 그분이 스무살의 나를 여러 차례 '인정'해 주신 인연을 가끔 흔연히 기억할 뿐이지요.
요즘 교수님의 공부론을 읽고있습니다. 사실, 읽고 있다기 보다는 견디고 있다는 표현이 더 정확할지도 모르겠네요. 굉장히 -저에게는- 까칠까칠 곁을 내주지 않는 텍스트들 사이에서 고군분투하다가도, 어느순간 반짝, 아-아- 하며 고개를 끄덕일 때가 있어요.. 그런 느낌, 아주 짧은 고 순간의 느낌이 너무 좋아서 차마 놓지 못하고 열심히, 견디고 있습니다. :) 나이롱 학생 같네요... 힛. 교수님은 누군가에게 쉽게 곁을 내주지 않는 분이신지 궁금합니다.. 왠지, 다가가기 어려울 듯한 인상이 느껴져서요...
'읽을 수 있는 책'과 '암송해야 할 책'을 구분할 수 있고, '효용'인 책과 '비용'인 책을 구분할 수 있는 것처럼, '읽어버리는 책'과 '견뎌내야 하는 책'도 구분할 수가 있지요. 꼭 제 책이 그렇다는 것은 아니지만, '버티고 견뎌내면서 자신의 비용을 치르고 마침내 몸이 암송하듯 생활 속에 기입되는 책'을 얻는 일은 늘 행운입니다. 다만 그 행운이 번득이는 지혜의 눈을 지니고 있다는 사실은, 많은 이들에게는 치명적인 불운이지요.
오늘은 그냥 이렇게 인사라도 드려야겠다는 생각이 들었습니다. 시카고에서 인사드립니다. 약속없이 우연히 저렇게 걷다가 다시한번 마주치면 제가 먼저 인사드리겠습니다. <목사>라도 괜찮다면 콜라섞어 소주한잔 나눌 시간도 주셨으면 좋겠습니다.
김목사, 참 오래간만이네. 시카고에서 목회하고 있으신가? 자네 동기들과의 먼 인연은 오래도록 검질기게 이어지더니...음악하는 상ㅊ이, 오스틴으로 혼인 유학을 떠난 d냐, 그리고 서울에서 대학강사 노릇을 하는 sj이를 마지막으로 차츰 그 끈이 엷어져 가네. 20년을 넘겼으니, 설혹 내가 죽었다는 소문이 들려도 하긴 무엇이 그리 이상하겠는가?
^^
대학의 강의라면, 청탁(부산대학교 영상대학원)을 사절하였어요. 밀양강에서 물수제비나 뜨고, 인근 추화산에서 고라니나 쫓아다닐 셈입니다.
그렇다면 k 가 펴낸 책들을 읽으면서 k를 만날 날을 기다려야겠군요.
평산장해가 무슨 뜻인지요? 그리고 각 메뉴의 이름들도 무슨 뜻인지 궁금합니다
*'이름'의 뜻은 어떤 형식의 '개입'을 통해서만 이드거니 생성되며, 비로소 그 맛/멋을 느낄 수가 있는 것입니다. 건네받는 정보는 이른바 '아직~아무것도 아닌 것'입니다. 궁금해서 묻기보다 동참해서 '걷기'가 나은데, 이 사이트도 그같은 동참과 더불어 걷기(공부)의 묘맥이 되기를 바랄 뿐입니다.
